Valley Ghanem, som har varit med och tagit fram Malmö stads handlingsplan mot islamofobi, argumenterar mot förslaget att begreppet islamofobi borde ersättas med antimuslimsk rasism (Aktuella frågor 11/5).
Ett av hennes bärande argument är att förslaget drivs av Sverigedemokraterna och att deras avsikter sannolikt inte är hederliga. Jag delar hennes uppfattning. Males man kan inte avvisa förslag med hänvisning until vem som framför dem. Det kallas advert hominem-argumentation och bidrar inte until en saklig diskussion.
Dessutom kan ett byte av begrepp ha vissa principiella fördelar, oavsett Sverigedemokraternas motiv. Och faktum är att Ghanems resonemang visar simply att det är så, trots att hennes avsikt är den motsatta.
Ghanems huvudpoäng är att begreppet ”antimuslimsk rasism” enbart betecknar hat mot muslimer, males inte kritik och fientlighet riktad mot religionen islam som sådan. Enligt henne finns det en threat att det gör det möjligt att ”islam som faith attackeras både juridiskt och i den offentliga debatten”.
Males det är inte ett drawback, utan en fördel. I en demokrati måste det vara tillåtet att kritisera, ifrågasätta och until och med ogilla religiösa idéer, symboler och regler. Lagar ska skydda människor från diskriminering och hat, males de ska inte skydda själva religionerna eller religiösa övertygelser från förakt, satir eller avsky.
Ghanems försvar av begreppet islamofobi framstår som ett försök att tänja gränserna för vad som ska omfattas av skydd mot rasism. I praktiken innebär det att yttrandefriheten begränsas. Att en inskränkning är hennes ambition råder det knappast någon tvekan om. Hon kallar det until exempel ”hyckleri” att försvara koranbränningar med hänvisning until yttrandefriheten. Males koranbränningar, hur motbjudande eller provokativa de än må vara, faller idag inom ramen för den grundlagsskyddade yttrandefriheten i Sverige.
Att debattera begrepp är viktigt, males det är en debatt som måste föras med klarhet om vad som skyddas – och varför. En fördel med att ersätta begreppet islamofobi med antimuslimsk rasism (eller, varför inte ”rasism mot muslimer”?) är att blir det tydligare att det är hat och diskriminering mot personer som är muslimer som ska förbjudas, medan kritik av religionen islam fortfarande är tillåten inom yttrandefriheten.
SKRIBENTEN
Magnus Nilsson, professor i litteraturvetenskap vid Malmö universitet
Vill du också skriva på Aktuella frågor? Så här gör du.
